Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος μιλάει…σε σύναξη μοναχών και λαϊκών της Μονής Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω για τα Χαρίσματα του Θεού
p. Nikolaos Loudovikos, Xarismata Theou 01
Ράδιο φλόγα-Το Ιστολόγιο του ορθόδοξου εναλλακτικού ραδιοφώνου

Εκπομπή Αθέατα Περάσματα με τον π. Ανδρέα Κονάνο στον ραδιοφωνικό σταθμό Πειραϊκή Εκκλησία.

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος εξηγεί σε σύναξη στην Ιερά Μονή Αγίου Διονύσου εν Ολύμπω πως θεωρίες από τη δυτική, λατινική θεολογία έχουν εισέλθει στην Ελλάδα, καθώς και βασικές διαφορές της δυτικής από την πατερική, Ορθόδοξη θεολογία:

(Διάρκεια: 36' 30'', Μέγεθος αρχείου: 16,04 ΜΒ)

Συλλογή ηχογραφημένων ομιλιών γύρω από τα Χριστούγεννα και το Δωδεκάορτο.
Μητροπολίτης Λεμεσού π.
Αθανάσιος
9006 Προετοιμασία Χριστουγέννων
9011 Εικόνες και Θέωση του Ανθρώπου
9054 Η πορεία μας προς τα Χριστούγεννα
9055 Η ενανθρώπισις του Χριστού
1002 Το Νόημα των Χριστουγέννων
1074 Η Παναγία και η Γέννηση του Χριστού
1159 Τί προσδοκούμε από τις Εορτές
Δικαίος Εφραίμ
Σκήτη Αποστόλου Ανδρέα – Καρυές – Άγιο Όρος
010 Προετοιμασία Χριστουγέννων
014 Περί της Ενανθρωπήσεως του Λόγου.
015 Περί της του Χριστού Γεννήσεως.
016 Άγιος Πρωτομάρτυς Στέφανος.
183 Περί του Αγίου Νικολάου (Α)
183 Περί του Αγίου Νικολάου (Β)
255 Περί γέννησης του Χριστού και των τριών Μάγων.
Διάφοροι Ομιλητές
4026 Η Ενανθρώπιση του Χριστού
Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος Ιωάννου στον Ιερό Ναό Αποστόλου Ανδρέα Πλατύ Αγλαντζιάς Κύπρου.
4060 Περί των Χριστουγέννων.
Πατήρ Ζαχαρίας – Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Essex Αγγλίας. Ομιλία στον Ιερό Ναό Αποστόλου Ανδρέα, Πλατύ Αγλαντζιάς Κύπρου
4071 Ο Εθελοντισμός
Μοναχή Γαβριηλία. Ομιλία στο Κέντρο Μελετών της Ιεράς Μονής Κύκκου στην Κύπρο.
4091 Το μήνυμα των Χριστουγέννων
Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος Ιωάννου. Ομιλία σε ραδιοφωνική εκπομπή
4100 Χριστούγεννα
Πατήρ Ζαχαρίας εκ της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Essex Αγγλίας. Ομιλία στον Ιερό Ναό Αποστόλου Ανδρέα στο Πλατύ Αγλαντζιάς Κύπρου
+Μητροπολίτης Φλωρίνης π.Αυγουστίνος Καντιώτης
+π.Αθανάσιος Μυτιληναίος
17 Εις την του Χριστού Γέννησιν
18 Εις την επομένην ημέρα των Χριστουγέννων
19 Τρίτη ημέρα των Χριστουγέννων
π. Ανδρέας Κονάνος
Ποιά είναι η ουσία της θεολογίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ακούστε τη διαφωτιστική ομιλία του Μητροπολίτη Λεμεσού π. Αθανασίου.
- Η δημιουργία του ανθρώπου από τον Θεό
- Τί είναι η αμαρτία και τα πάθη του ανθρώπου;
- Γιατί ήρθε ο Χριστός στον κόσμο;
- Γιατί τα μή και τα όχι της Εκκλησίας; Γιατί κάτι είναι αμαρτία;
- Τί (καί γιατί) προτείνει η Εκκλησία στον άνθρωπο για τη ζωή τού;
- Πού κατατάσσεται και γιατί η θεολογία στον χώρο των επιστημών;
- Το νοσοκομείο της Εκκλησίας
- Αμαρτία και ευτυχία
- Τί ρόλο παίζουν οι εντολές του Θεού;
- Αναμαρτησία, μετάνοια και προσευχή
- Χαρά κί ευτυχία στον κόσμο και την Εκκλησία
- Ελευθερία, αναζήτηση και άρνηση του Θεού
- Πώς θ’ ανακαλύψουμε αν υπάρχει Θεός
- Η θεολογία στην Ελλάδα από το 1821 έως σήμερα
- Σαρίκι τούρκικο ή τιάρα παπική;
- Θεολογία, εμπειρία, αίρεση και αθεΐα
Για την ομιλία πατήστε : Ιατρείο Η Εκκλησία.mp3
Σχόλια στα κατά καιρούς διάφορα πολεμικά σενάρια μέσα από προφητείες γερόντων που λανθασμένα δημιουργούν φόβο και ανασφάλεια στο λαό..
Ομιλία Πατρός Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου.
Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος μιλάει…σε σύναξη μοναχών και λαϊκών της Μονής Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω για τα Χαρίσματα του Θεού
p. Nikolaos Loudovikos, Xarismata Theou 01
Ο Μοναχός Νήφων Βατοπαιδινός, Οικονόμος στο Ιερό Βατοπαιδινό Μετόχι του Αγίου Νικολάου στο Πόρτο Λάγος της Ξάνθης μιλάει σε Σύναξη Προσκυνητών του Μετοχίου για τον Άγιο Λουκά Επίσκοπο Συμφερουπόλεως τον Ιατρό και Θαυματουργό.
Ο Γέροντας Αιμιλανός προηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους μιλάει για την Παναγία και το Άγιον Όρος.
Gerontas Aimilianos Simonopetritis milaei gia tin Panagia kai to Agion Oros
Μπορείτε να ακούσετε μία πάρα πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία του Γέροντα Εφραίμ Φιλοθείτη (Αμερική) ο οποίος μιλάει για την Παναγία μας.

Στη συνέχεια μπορείτε να ακούσετε τον Δικαίο της Σκήτης Αγίου Ανδρέα Αγίου Όρους, Πανοσιολογιώτατο προηγ. Γέροντα Εφραίμ, ο οποίος μιλάει για την Αγία Ισαπόστολο Φωτεινή την Σαμαρείτιδα και για την προσευχή. Ο λόγος του πνευματικός, ζωντανός και πολύ ενδιαφέρον.
Για να ακούσετε την ομιλία… πατήστε Ευαγγελισμός 2010
![]() Ο Σεβασμιώτατος υπεραιωνόβιος Αρχιερέας π. Αυγουστίνος είναι ένας από τους πιο αξιοσέβαστους πατέρες της ελλαδικής Εκκλησίας. Διετέλεσε Μητροπολίτης Φλωρίνης και διακρίθηκε για την ανδρεία του και την παρρησία του να ελέγχει τα κακώς κείμενα αλλά και για την αγάπη και φροντίδα για την πνευματική κατάρτιση του ποιμνίου του. Ο λόγος του πάντα ζωντανός, πατερικός και απλοϊκός προσείλκυε και ωφελούσε πλήθη πιστών. Μπορείτε να τον ακούσετε ζωντανά σε ηχητικό αρχείο mp3.
|
Ελθέ το φώς το αληθινόν, ελθέ η αιώνιος ζωή, ελθέ το αποκεκρυμμένον μυστήριον, ελθέ ο ακατανόμαστος θησαυρός, ελθέ το ανεκφώνητον πράγμα, ελθέ το ακατανόητον πρόσωπο, ελθέ η αίδιος αγαλλίασις, ελθέ το ανέσπερον φώς, ελθέ πάντων των μελλόντων σωθήναι η αληθινή προσδοκία, ελθέ των κειμένων η έγερσις, ελθέ των νεκρών η ανάστασις , ελθέ ο δυνατός, ο πάντα αεί ποιών και μεταποιών και αλλοιών μόνο τω βούλεσθαι!
Ελθέ ο αόρατος και αναφής πάντη και αψηλάφητος, ελθέ ο αεί αμετακίνητος και καθ` ώραν όλος μετακινούμενος και ερχόμενος προς ημάς τους εν τω άδη κειμένους, ο υπεράνω πάντων των ουρανών, ελθέ το περιπόθητον όνομα και θρυλούμενον, λαληθήναι δε παρ` ημών όπερ ής η γνωσθήναι, οποίος ή ποταπός, όλως ημίν ανεπίδεκτον.
Ελθέ η αιώνιος χαρά, ελθέ το στέφος το αμαράντινον, ελθέ η πορφύρα του μεγάλου Θεού και βασιλέως ημών, ελθέ η ζώνη η κρυσταλλοειδής και διάλιθος, ελθέ το υπόδημα το απρόσιτον, ελθέ η βασίλειος αλουργίς και αυτοκρατορική όντως δεξιά!
Ελθέ, όν επόθησε και ποθεί η ταλαίπωρος μου ψυχή, ελθέ ο μόνος προς μόνον, ότι μόνος ειμί καθάπερ οράς!
Ελθέ ο χωρίσας εκ πάντων και ποίησας με μόνον επι της γής, ελθέ ο γενόμενος πόθος αυτός εν εμοί και ποθείν σε ποιήσας με, τον απρόσιτον παντελώς!
Ελθέ η πνοή μου και η ζωή, ελθέ η παραμυθία της ταπεινής μου ψυχής, ελθέ η χαρά και η δόξα και η διηνεκής μου τρυφή!
Ευχαριστώ σοι, ότι έν πνεύμα εγένου μετ` εμού ασυγχύτως, ατρέπτως, αναλλοιώτως ο επί πάντων Θεός, και αυτός μοι τα πάντα εν πάσι γεγένησαι, τροφή ανεκλάλητος και είς άπαν αδάπανος, αεννάως υπερεκχεομένη τοίς τής εμής ψυχής χείλεσι και υπερεκβλύζουσα εν τή πηγή της καρδιάς μου, ένδυμα απαστράπτον και καταφλέγον τους δαίμονας, κάθαρσις δια αφθάρτων και αγιών δακρύων εκπλυνούσα με, ών ή σή παρουσία, προς ούς παραγίνη, χαρίζεται.
Ευχαριστώ σοι, ότι φώς ανέσπερον μοι γεγένησαι και ήλιος άδυτος που κρυβήναι μη έχων ο πληρών της σής δόξης τα σύμπαντα. Ουδέποτε γαρ απεκρύβης από τινός, αλλα ημείς αεί κρυπτόμεθα από σού, ελθείν προς σε μη βουλόμενοι.
Που γαρ και κρυβήση ο μηδαμού έχων τόπον της σης καταπαύσεως; η διά τι, ο μήποτε αποστρεφόμενος των πάντων τινά, μήτε τινά αυτών εντρεπόμενος;
Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος
Μητροπολίτης Ναυπάκτου π.Ιερόθεος
Για να είμαστε ορθόδοξοι και να έχουμε την βεβαιότητα της σωτηρίας μας δεν μας χρειάζεται καμμιά νεοπατερική, μεταπατερική και συναφειακή θεολογία. Μας χρειάζονται δύο πράγματα: Το πρώτο, να μείνουμε σταθεροί, όπως έχουμε καθήκον, στην ορολογία των Πατέρων των Οικουμενικών Συνόδων, γιατί αυτή η ορολογία αποτελεί σημαντικό μέρος της Ορθοδόξου Παραδόσεως, το αληθινό και αυθεντικό consensus patrum, αλλά να μείνουμε εδραίοι και στην αποκεκαλυμμένη αλήθεια που δόθηκε στους Πατέρες. Και το δεύτερο, να αναζητήσουμε «ζωντανούς οργανισμούς», οι οποίοι ζουν μέσα στο «πνεύμα» του Ευαγγελίου και των Οικουμενικών Συνόδων, δηλαδή βιώνουν τις ορθόδοξες προϋποθέσεις των δογμάτων για να μας καθοδηγήσουν σωστά στην βίωση του δόγματος.
Δυστυχώς, μερικοί που ομιλούν για νεοπατερική, μεταπατερική και συναφειακή θεολογία έχουν πρόβλημα και με τις δύο αυτές προϋποθέσεις, δηλαδή και με τους όρους των Οικουμενικών Συνόδων και με τους «ζωντανούς οργανισμούς» της εκκλησιαστικής ζωής.
Αν η θεολογία δεν εκφρασθή εμπειρικώς, γίνεται στοχασμός και κουράζει τους ανθρώπους, και αν η εμπειρία δεν στηριχθή στην θεολογία των Οικουμενικών Συνόδων είναι μια ατομική ευσέβεια, η οποία μπορεί να έχη «συναφειακά» στοιχεία με όλες τις άλλες ανατολικές παραδόσεις. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης φαίνεται ενοχλητικός για τους στοχαστικούς, φιλοσοφούντες θεολόγους που διακατέχονται από την «στοχαστική αναλογία», κατά την έκφραση του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.
Ακόμη, αυτός είναι ο λόγος, κατά την γνώμη μου, που αμφισβητούνται από μερικούς σύγχρονες, σημαντικές αγιορειτικές μορφές, όπως ο π. Πορφύριος, ο π. Παΐσιος, ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, ο Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ κλπ. Ενοχλεί την σύγχρονη συγκρητιστική θεολογία ο βίος και η διδασκαλία των συγχρόνων «ζωντανών οργανισμών» της εκκλησιαστικής ζωής.
Σε μια εισήγησή μου που έγινε στο παρελθόν προκειμένου να τεκμηριώσω την θεωρητική διδασκαλία της Εκκλησίας χρησιμοποίησα κείμενα του π. Πορφυρίου, ενός εξαγιασμένου Ιερομονάχου της εποχής μας. Αισθάνθηκα βαθύτατη έκπληξη όταν ορθόδοξοι θεολόγοι και Κληρικοί, που ήταν παρόντες, διαφώνησαν με την αναφορά μου σε λόγους του π. Πορφυρίου, διότι σύμφωνα με την άποψή τους, με τον τρόπο αυτό «ιδεολογοποιείται» η ορθόδοξη πίστη.
Συμπερασματικά, θεωρώ ότι η μοντέρνα θεολογία που αποδεσμεύονται από τους Πατέρες και εκφράζεται με βαρύγδουπους όρους, δήθεν από αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο, είναι επικίνδυνη για την Εκκλησία και την θεολογία της. Είναι πραγματικά ένας στοχαστικός τρόπος θεολογίας, ένας λαϊκισμός που εξασκείται από «χειροτονητούς θεολόγους», λόγω μιας κακής ερμηνείας του «βασιλείου ιερατεύματος».–.